世纪见证者：当徕卡碰见中国

地方：上海邮政博物馆

时刻：7月26日～8月25日

2025年是徕卡I型相机诞生100周年。从本年事首启动，以“百年徕卡：世纪见证者”为主题的展览在大无边个国度持续张开。在上海邮政博物馆的这场展览，分为“珍品展区”“匠心车间”“《LFI》档案馆”和“百年影像”四个展区，不仅蚁集了独特古董相机和镜头、打算手稿、精密材料与部件、杂志封面等，更以来自国表里影相师的丰富影像作品，展现了徕卡与中国的世纪故事。

“百年影像”展区由影像辩驳家顾铮策展，其中包括中国影像前驱金石声留住的历史图章，普利策奖得主刘香成纪录的中国旧事、影相名家史蒂夫·麦凯瑞和上田义彦关于中国的印象，也有好多现代影相师带来的时尚作品，以及包括张亚东、肖战、谭松韵、罗云熙等名东说念主明星使用徕卡相机拍摄的私东说念主影相作品。

外洋东说念主工智能艺术文件展

地方：上海民生现代好意思术馆

时刻：7月26日～11月3日

一只被链条文定的机器狗在盛怒地吠叫，直至筋疲力竭。这是一件艺术家的作品，却仿佛领有动物性的格式、血性，以及与东说念主雷同的空想。在“提视造境Promptoscape：外洋东说念主工智能艺术文件展”的现场，收集了来自尊众十个国度和地区的20多位AI艺术家和艺术团体的31件/组作品。它们不仅展现了时期的跨越，更呈现出东说念主工智能关于东说念主类的文化、创意与精神维度形成了奈何的影响。

东说念主工智能的首轮冲击并未如时期跨越办法所预言的那样，将东说念主类从近似性做事中清静出来，反而是直击东说念主类最宝贵的内核，形成念念辨、创意乃至精神活动的大幅度外包与代理。从内核角度，AI是东说念主类的集体无遒劲，或说东说念主类历史、文化、劝诫的总合。在展览中，咱们会看到，艺术家怎样欺诈东说念主工智能，模拟心情、删改顾虑，生成一个又一个联翩而至的梦幻。这些通过东说念主工智能创造出来的作品，或将再行界说艺术的办法，也将再行塑造咱们所处其中的天下。

朱朱之城

地方：南志阁艺术中心

时刻：7月12日～10月26日

在空山基展览之后，南志阁艺术中心迎来了法国艺术家让·朱利安，以及他充满幻想意味的奇想天下。在这个名为“朱朱之城”的展览，到访不雅众将手脚“主角”，化身“勇者”张开一场玄幻的探索之旅。每个展厅皆是宏伟城堡中的巧妙房间和奇妙窟窿，由勇者、战士、精灵和魔法师构成的探险小队，将在不雅战流程中碰到摄人心魄的历险。沉浸其中，不雅众将会感受到一种新奇的艺术体验。

展览符合拍照影相，也符合孩子们在其中穿梭嬉戏，与此同期，它也符合每一个心胸结净的大东说念主。艺术家让·朱利何在现场用画笔形容出通盘天下，也诉说了我方的故事。他1983年出身于法国南特，兼具戏谑玩心与强烈不雅察力的视角，源于自幼沉溺的法国和日本漫画、动画、电子游戏和电影等流行文化的滋补。“朱朱之城”的灵感，恰是起头于他童年时期的幻想天下以及与叔叔共度的难忘回忆。

“干戈的阴云、各人变暖的现象危境、一霎而来的疫情……咱们的生存被不安所躲避，东说念主们通过电子游戏、变装上演、小众体裁和蚁集社群等面貌逃离罪戾试验。”艺术家示意，“多年来我一纵贯过绘制来不雅察和辩驳试验天下，如今我旅居东京，启动试图描画另一个试验——这种充满魅力的平方，概况恰是对现代生存的魔法抗拒。”

登临出天下

地方： 敦煌现代好意思术馆

时刻： 2025年7月18日~2026年3月20日

“塔势如涌出，自尊耸玉阙。登临出天下，磴说念盘虚空。”塔是一种特有的建筑类型，其形态与意涵在历史的长河中不停发展变化。塔手脚一种朝上和卓著的预见，也仍是激勉历代诗东说念主和作者的无穷设想。本次展览以 “塔” 为研讨焦点， 通过将20余件文物与20多位现代作品并置的面貌，张开对塔的多元不雅察与分解。展出文物包括车马仪仗器、石造像塔、绘制、经卷、金银器、陶塑与碑刻等，险些每一件皆有与之对应确现代创作启发跨时空的聚拢与设想。

艺术家郑靖以《映心》复兴莫高窟藏经洞出土的敦煌遗书《浮图心经》。多媒体艺术团队 Funes以《登临送目》为题，欺诈渊博唐代佛塔的高空视角数据，令参不雅者有“登高远看”的体验，一瞰塔周的山水模式，也能体会到跟着时间变迁这些古塔的试验处境。体裁创作者们则以笔墨为砖石，构筑起预见纷呈的 “文心之塔”。作者马伯庸为这次展览相配创作了诗作《庆州白塔咏》，复兴家乡赤峰的地景顾虑与精神预见。btr与杨仕聃的《九层塔》则以笔墨搭建了一座 “通感” 之塔， 在话语的结构之中， 塑造出色香味俱全的设想天下。

敦煌现代好意思术馆创办于2024年，以敦煌文化为基因，努力于通过跨学科的商榷与展览实行，挖掘并重构丝绸之路文化在现代的念念想价值。

东说念主生短·艺术长：丰子恺艺术展

地方：程十发好意思术馆

时刻：8月8日～9月7日

丰子恺（1898～1975）是上海中国画院的首任院长，他不仅是中国现代漫画的始创者，亦然中国画由传统向现代转型的代表，领受了中国画的写意传统与诗意内核，以简笔水墨的格式推崇平方琐事，作品简陋明快、平实有味，在中国现代绘制史上独树一帜。

本次展览是上海中国画院树立65周年的系列活动之一，呈现近200件丰子恺字画作品和文件辛勤，带领不雅众感受其笔下的纯善动东说念主的东说念主间光景。展览分为“诗意之心”“小儿之心”“悲悯之心”“爱国之心”四个板块，多维度展示艺术家的诗意、谐趣与哲理。

季鑫：皮格马利翁的凝望

地方：龙好意思术馆（西岸馆）

时刻：8月9日～10月15日

对女性形象的描画是季鑫创作中的病笃主题。在艺术史的语境中，这类主题仍是与特定视角的谛视机制与空想结构关联。而在季鑫的作品中，他所构筑的女性形象突显出一种精神属性。本次展出的50多件作品，险些皆是唯好意思、修长、磨叽，有一种拒东说念主于沉以外的嗅觉。“我没相关注性别，”艺术家示意，“她们更像是一个存在高于我的阴魂、精灵，她们比我愈加纯碎，比我愈加瞎想化。”

展览称呼“皮格马利翁的凝望”引自古希腊传闻中的塞浦路斯国王，他字据心目中的瞎想女性创作了一个象牙雕琢，况兼产生了卓著人世的格式。皮格马利翁的凝望与视觉反转，既指涉造物者对瞎想形象的投射，也揭示了不雅看与招供、幻想与试验之间的深层纠缠。“在咱们的灵魂深处，藏蕴着清白的骨子，那是咱们真确的家园。”民国粹者吴经熊的这段笔墨，为季鑫频年的创作提供了一种狭窄的精神指导。

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朱洁树

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